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快乐小渔

 [1级评论员] 已发评论1 2006-02-10 15:45 发表
王雄因汉水充实，汉水因王雄隽永,
     特别关注:2月10日工人日报:"王雄王雄与他的“汉水文化三部曲”专访
王雄与他的“汉水文化三部曲”

肖培清 2006-2-10 0:55 工人日报版次：七


以中国银楼文化作为中心意象的长篇小说《金匮银楼》,近日出版发行。这是王雄继《阴阳碑》、《传世古》后创作的又一部汉水文化长篇小说。至此,王雄“汉水文化三部曲”全部出齐。
 王雄被誉为中国第一位倡导和实践“汉水文化小说”创作的作家。他选择了汉水流域的一座古城(襄阳)、一条古巷(马背巷)和一个古渡口(襄阳渡口)作为汉水文化小说的叙事载体,以浓郁的汉水文化风情和楚风楚韵为背景,向读者展示了一幅幅精神守望地的美丽画卷和汉水流域民众的心态史和生存史。以其鲜明的地域特色、原始的神秘韵味,形成了汉水文化小说的独特魅力。
 汉水作为长江最大的支流，剽悍敦厚的民风与内敛古朴的民俗融为一体，是一个因为传说太多而显得有些缥缈和迷幻的地方。汉江在襄阳变得宽阔浩荡，舟楫密集，码头喧嚣，千帆所聚，万商云集。自古以来，襄阳就是南北经济文化的交汇之地。
 1983年春天，王雄第一次登上襄阳小北门古城墙。面前逝者如斯的汉江水，身后车水马龙的闹市。在这静与动中，王雄心里有一种说不出的冲动感。过后，王雄一直在思考，究竟是什么力量让自己如此激动？按说，汉江远比不上家乡洪湖水面的宽广、秀美，也比不上长江的汹涌、惊险。
 “自我定居于这座城市以来，一种凝重的汉水文化情结就无孔不入地浸透到了我的骨子里，我产生了要给我所在的这座古城写点东西的强烈愿望。”王雄说。在襄阳工作期间,他跑遍了汉水上下，沿江两岸。以至后来他调郑州工作后，他仍常常利用节假日到汉江寻梦。
 汉水自古就有“流水的码头，铁打的小镇”之说，意思是，汉水的码头可以随水涨水落而上下移动，能停船即是码头，而汉水边的小镇如铁打一样的牢固和富裕。码头与小镇，似乎就成了汉水流域文明与富裕的象征。它积淀着悠久的历史与文化。很快，王雄的第一部以汉水码头为背景的长篇小说《阴阳碑》问世。这部作品荣获襄樊市首届“五个一工程奖”。
 王雄认为，民俗文化决不只是具备一种文物价值，作为一个民族的传统与习惯，它早已渗透于人们的血液之中，让人既感到熟悉、亲切，又感到诧异和陌生。王雄试图通过自己的努力，有意识地让历史的文化生命留住。
 《传世古》是在给读者讲古钱，然而却揭示了一个命题：一个家族存在的真正意义在于精神存在。清光绪年间玩古成风，钱学昌盛。杭州祥符镇大户人家主事祥符书魁弃官为民，一门心思玩赏古钱，不料遭人算计，被人以一枚赝品钱，骗走了祥符家半条街的房产。于是，祥符后人与孤寂为伴，与险恶抗争，开始了漫长的流徙追寻，终究寻到了一个美丽的梦。
 王雄的“汉水文化三部曲”耐读耐看，小说成功地通过塑造一系列土生土长或移民汉水流域的各式人物，不仅故事扑朔迷离，情节跌宕起伏，而且给人沉思。细究其原因，是因为王雄给故事赋予了更多的思想情感和文化内涵。《金匮银楼》就有这样的情节：小武子是银楼最好的银匠，卓太太为了满足大少爷吸食鸦片的需要，让小武子在金饰中掺假。小武子深深地爱着银楼丫头彩凤，希望银楼富强，而又不敢抗拒卓太太。怎么办？小武子最终用砸断自己的手指作出了选择。手指，手艺人的全部家当。可小武子宁为玉碎，不为瓦全。这在物欲横流的今天，其意义是不言而喻的。
 2003年底，一些学者、作家曾汇聚武汉大学，专题研讨过王雄的汉水文化小说。一些文学研究生在研究中国地域文化时，也少不了要将王雄的汉水文化小说视作重要资料。我国著名评论家、华中师大博士生导师王先霈认为，王雄认真挖掘汉水流域历史积淀下来的人文底蕴，深入开采汉水流域的文化宝藏。王雄的汉水文化小说，留住了历史，留住了文化。著名作家刘醒龙认为，王雄的小说能把古典韵味浓郁的故事讲得很有意味，以带有说书色彩的笔调去讲故事，并且能让其环环相扣，巧妙地淡化了文学与时代的关联，显示出鲜明的古典韵味和传奇色彩。
 王雄因汉水充实，汉水因王雄隽永。


无处归心

 [1级评论员] 已发评论1 2006-02-08 13:05 发表
三千里汉水，何处是归程,
    
——由王雄的长篇小说“汉水文化三部曲”说开去 　



我是一个襄樊人，也就是书中说的那条江边的人。

当然，汉水绝不仅仅拘泥于小小的一座襄樊，它是长江最长的支流。发源于陕西省西南部秦岭与米仓山之间的宁强县冢山。向东南穿越秦巴山地，流经陕南和鄂西北丹江水库，出水库后继续向东南流，过襄樊，在武汉市汇入长江。全长1532公里，流域面积15.1万平方公里。河道曲折，自古有“曲莫如汉”之说。

在襄樊的近十个年头里，我无数次地漫步于汉江河堤，无数次地嬉戏于汉水河滩，我听过了关公水淹七军斩庞德的故事，看到了米芾遗留下来的仙风道骨般的字画，也认识了孟浩然向往的田园风情，瞻仰了诸葛亮的隆中故居。在年复一年中，我常常一人静坐在江畔的夜风中，倾听这一方水土的声音，呼吸这一方水土的气息。我不会写小说，也不会作文章。我总是感觉冥冥中，汉江是一条灵性的纽带，牵连着悠悠千年的秦砖汉瓦，曼拂着漫漫旅途的游子梦境。这种感觉，从我离开襄樊后，愈发地清晰和沉重，让我欲罢不能。

《阴阳碑》、《传世古》和《金匮银楼》是汉水作家王雄的“汉水文化三部曲”，头两部出版时我还在襄樊，当时热销一空，出乎很多人的意料之外。毕竟这是第一个用文化的纤绳拉动汉水的人。到了第二部，里面丰富饱满的钱币知识让人叹为观止，这部书，我是看了好久也没有看完，而且也没有值得舍得扔掉的为数不多的一本。刚刚出版的这部《银楼》明显地在故事性上有了很大变化，可读性更强。

在书里面，我看到了太多熟悉的影子，触摸到了太多岁月的痕迹。原以为，只是出门在外的汉江边人才有这种感觉，向襄樊一打听，才知道，江风早已经将书翻卷，在千年古城的上空猎猎有声。

于是，我不可遏止地喜欢上了这些书，不知道是缘于对汉水的这份痴情，还是眷念书中弥漫的乡土气息。那些独特的风土人情，那些熟悉的石阶古墙，仿佛已经烙印在了心里，难以割舍。虽然现在，我已是远离襄樊，也远离了汉水。而那一条如练的白带，常常不经意间地缠绕在梦里，用温柔的浪花，夜夜拍打着异乡的窗棂。

所以，还是要感谢作家王雄，他让许多如我一般远离汉水的河畔人，让更多土生土长的汉水人，清晰地抚摸到了汉水嶙峋的骨骼。把谜一样的汉水，诗一样的汉水，在沉重的城墙脚下，浓缩成薄薄的小说，给了我们绵长悠远的回味。

当然，我不否认对小说的欣赏，也不避讳对小说的失落。就象一张画布，总是感觉应该会有一副精美的画卷，却不知具体的轮廓和布局。当最终有人画出来时，又总是有一些隐隐的失望，仿佛还有很多的韵味没有被涵盖。所以，这也给予了我更多的期待。



相关链接：
http://*.gmw.cn/01gmrb/2006-0*0*content_369263.htm



匿名用户

已发评论{评论总数} 2006-02-09 10:53 发表
楚良先生对三部作品的介绍:
    

《阴阳碑》是从古渡口码头建筑工地挖出的一块奇怪的无字碑写来的，由此开始了王雄的寻根探底的考证。考出了一个家族，一个种行业，一群人物在汉水码头上的兴衰史。那就是权六爷的杠子铺。也就是如今所说的码头搬运行业。码头文化是汉水文化变迁的印证。在没有机械的时代，码头搬运工是商业繁荣昌盛的象征。《传世古》是专写古钱的。写的是符祥家族祖孙几代人对王莽时期的一枚孤品古钱的追寻。中国的古钱币文化，极具特色。这部小说情节哀婉动人，文化底蕴非常丰厚。简直是一部中国古代货币的形象史，又是一部家族精神的追随史。其中隐示着中国的经济发展脉络，一部难得的作品。《金匮银楼》则是写银楼文化。作品以一座名为金匮银楼的沧桑与沉浮为主线，从富裕与贫穷、兴旺与破落等诸多矛盾的纠缠中，深刻揭示了中国银楼文化的丰富内涵。银楼里不仅有黄金白银，还有苦难和欺诈。

王雄的“汉水文化三部曲”是在同一个舞台上同一个背景下，上演的三幕汉水文化活剧。三部作品中的人物相互穿插，表现的文化各有侧重，讲述的故事则相对独立。三部作品意识上的共同点在于，其内在意蕴使作品既拥有了一种文化宿命感，又有了强大的超越命运的悲剧意识，从而为小说提供了更多的时空性和可解性。《阴阳碑》里的“权六爷”带着浓郁的人的本性色彩。《传世古》里的“符祥先生”跳出了本能的范畴，是精神的化身。《金匮银楼》里的“贾老爷”则是理性的化身了。

S-ailing

 [1级评论员] 已发评论1 2006-03-03 13:09 发表
长篇小说《金匮银楼》引起广泛关注,
    长篇小说《金匮银楼》引起广泛关注

2006-3-3 0:09 工人日报版次：六


本报讯 河南作家王雄的长篇小说《金匮银楼》新近出版后，包括《光明日报》、《工人日报》在内的诸多报刊先后予以肯定和推荐，迅即引发了各界读者的密切关注，并且成为网络文学评论的热点，百度“读书吧”仅在一周内便发帖1300余条，点击率高达1.8万人次。
 《金匮银楼》是王雄长篇小说“汉水文化三部曲”的最后一部，讲述的是一个百年银楼兴衰存亡的曲折故事。故事以汉水流域自然环境和民风民俗文化为背景，以金匮银楼的沧桑与沉浮为主线，表现了中国家族原始生存状态，对中国银楼文化的发展轨迹进行了重新审视，展示了地域文化对社会存在的极大张力和影响力。
 《光明日报》刊发的书评《三千里汉水，何处是归程》分析说：“王雄的‘汉水文化三部曲’有着凝重的民族品性，蕴藏着大量的民族文化的基因信息，远比那些用拉美模式填入中国泥土烧出来的‘砖头’正宗得多。”著名文学评论家、华中师大博士生导师王先霈则认为：“王雄认真挖掘汉水流域历史积淀下来的人文底蕴，深入开采汉水流域的文化宝藏，让汉水文化小说留住了历史，留住了文化。”武汉大学博士生导师、著名文学评论家樊星称，王雄以恢弘的气势、绵密的笔法重现了古襄阳的繁华沧桑，对历史掌故如数家珍，富于缅怀逝去的古老文化的历史感，是一曲格调苍凉的“大风歌”。在历史与文化的大融合中，实现了小说的独特价值。
 在“百度读书贴吧”上，《金匮银楼》也成为出现频率最高的词汇之*引发了“什么是中华民族的优秀文化、传统文化与民族文化”、“原始落后是不是民族文化”的热烈讨论。网民“佛兰”认为：“中华民族有着许多优秀的东西，能够让外国人望洋兴叹。王雄写到的古钱文化、银饰文化和河运文化，都走在了世界文化的前列，这些才是中华民族的精华所在。”更多的网民表示，能够引导一个时期文化走向的东西就是时尚的。如果只看到传统文化陈腐的一面，而不看到其当时先进的一面，一定是片面的。王雄对汉水文化的追寻，是弘扬民族文化的需要。中国民族文化中的精华部分，也应当当做“先进文化”的一部分。中华民族几千年的灿烂文化，是我们这个民族的特有财富，绝对不能随意丢弃。
 目前，包括“红袖添香”在内的多家文学网站已经开始连载《金匮银楼》。（章辉）



心中常有佛

 [1级评论员] 已发评论1 2006-02-10 08:31 发表
一条江与一个人
    　　　　　　　　　　　　　　 3

汉水源远流长，沿途迷离的传说、剽悍敦厚的民风与内敛古朴的民俗，随汉水传播于两岸南北广袤的大地，逐渐形成了南北交融，多方汇聚的汉水文化特征。
笔者翻阅的大量的资料，在网上进行了多次搜索，查到的有关汉水文化的资料确是寥寥无几。倒是对王雄汉水文化系列小说的研究及其成果，在网上有不少。
“我竭力想让自己的作品向人们讲述和善的崇高和伟大。这种崇高和伟大的魅力在于，它能让人们的心灵净化一些，再净化一些；美丽一些，再美丽一些。于是，我就通过把痛苦与磨难展示出来，给人们以刺激和提示。就像人们顿悟幸福一样，绝不可能在舒适、豪华的环境中获得，相反，只有承受了苦难，才能知道幸福的价值。”王雄的道白是有禅意的。
他认为，汉水文化，即汉水两岸的人民为了自己的生存，在与大自然的搏斗中积累的经验和形成的生活方式。
在王雄的小说里，“汉水文化”决不是一个空洞的概念。它是一种让人既感到熟悉、亲切又感到诧异、陌生的东西，如：信仰文化、饮食文化、服饰文化、民居文化、婚丧文化、码头文化、小巷文化、船帮文化、方言文化、礼仪文化、邦会文化等等。王雄把自己的汉水文化小说环境定位为一座古城（襄阳城），一条小巷（马背巷），一个古渡口（襄阳汉水渡口），一条河流（汉水）。他将整个汉水流域里的诸多的文化现象融入这“四个一”中，既展示着江汉平原的沧桑巨变、历史沿革，又蕴含着千百年来文化思想的积淀。
如此，王雄的汉水文化又有了学术研究价值。2000年，一些学者、作家就专题研讨过王雄的汉水文化，一些研究生在研究汉水文化时，也把王雄的汉水文化系列作品当成了重要资料。
王先霈（湖北省作协主席、华中师大博导、著名评论家）认为，王雄认真挖掘汉水流域历史积淀下来的人文底蕴，深入用心地开采汉水流域的文化宝藏。王雄的汉水文化小说，留住了历史，留住了文化。
樊星（武汉大学博导、著名评家）认为，王雄对传统文化和地域文化的把握和挖掘引人入胜。特别是对襄阳古城地域文化的渲染，对汉水民俗的挖掘，并不局限于某一时代的静态描摹，而是通过对民俗一种动态的描绘，从而给民俗从文化意义上打上了深深的时代烙印。从清朝至今近百年的历史沧桑，斗转星移，许多地域的东西随着社会的演进销声匿迹了，有的随着科技的发展而被赋予了新的内容，有的则名存实亡，王雄的汉水文化小说给我们留住了许多东西。王雄的汉水文化系列小说填补了湖北地域文学的空白，开拓了湖北地域文学的版图，我们期待着有更多的作家涉足这一创作领域，不断繁荣汉水文化小说的创作。
於可训（武汉大学博导、著名评论家）认为，开发地域文化资源，是王雄小说的一大成就。有意识地开发地域文化和风俗文化是一件很有意义的事情。王雄的作品很注重讲故事，其实小说就是讲故事。要让故事讲出思想性来，是小说家追求的本份。王雄没有让故事淹没人物，而是人随事走，通过人物烘托故事，通过各种文化因素的交织，呈现出一种具有鲜明特色的文化小说特征。
刘醒龙（著名作家、湖北省作协副主席）认为，王雄的小说能把古典韵味浓郁的故事讲得很有意味，以带有说书色彩的笔调去讲故事，并且能让其环环相扣，巧妙地淡化了文学与时代的关联，显示出鲜明的古典韵味和传奇色彩。
……
“我深深体会到，汉水文化是一个博大精深的宝库，它犹如滔滔不绝的汉水一样，对于一个文化苦旅来说，有着取之不尽的知识和力量。”王雄在完成《阴阳碑》《传世古》《金匮银楼》汉水文化长篇小说三部曲后，一定还会有新的开始。
王雄因汉水充实，汉水因王雄隽永。


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