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红袖作者5月更新有奖励！2012-5-16 9:54:44

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紫色的美丽影子

 [14级评论员] 已发评论1155 2010-12-05 18:03 发表

匿名用户

已发评论{评论总数} 2008-05-29 17:13 发表
梦里曾经与画眉——评《我叫花木兰》
    　　一个女子的一生，将会遇到不同类型的男人，即便如唐眉眉笔下的洛神，也是陷落在三个男人的包围中不可自拔，那么，一个平凡的小女子花木兰，也不能免俗。先看看三个男主角是怎样表露心声的吧——
　　李广的目光热烈而痛楚：“木兰妹妹，这么多年，我一直一直在等待你长大，等着你能够明白我的心。你在我心里，清澈如水，可是为何，你越长大我却越看不懂你，越大越觉得你离我越遥远？”
　　张晓风潇洒地摇着名贵的折扇，云淡风轻地开口：“我承认我喜欢你，很喜欢很喜欢，你的才情、你的天真、你的意志力不同凡响，这是你最吸引我的地方。可是那又怎样？我天生是一个风流情种，天生喜欢取次花丛，要我只留恋一朵花，我做不到，尽管，”他用两根指头拈住身畔的一朵牡丹，玩味沉吟，“你是我最爱的一朵。”他就保持着那样的姿势，眼睛再不曾抬起。
背负双手，孝文帝拓跋宏伫立在听涛阁，清风撩起他宽大的衣袂：“朕决意投鞭渡江，一统天下，这是我鲜卑族父辈久有的理想。”他猛然转过身来，鹰隼一般的眼神锐利地攫住我，“花木兰，做朕的皇后。朕要使大魏长治久安,需要一个坐镇后宫的贤内助，母仪天下！”
而处于情感漩涡中心的女角，我，花木兰，其实只是一个来自一千多年后的灵魂，她在有意无意之间扬名乡关，担负起替你从军的历史使命，并力协一代明君魏孝文帝拓跋宏改革的人生三部曲中，既成就了自己，也失落了自己——
我的眼神迷惘无系，我的声音如空谷回音：“对不起，其实花木兰本来是这个世界上最多余的一个人，就像蛛网游丝一样，来也缥缈去也惝恍。我本无意沾惹‘情’这个字，但我的心，确为一个人陷落了。也许，世间最美丽的三个字不是‘我爱你’，而是——‘在、一、起’......”
琉璃雁儿涂鸦七绝一首，当能勾勒本书：“国家大义在心梢，儿女情长又一朝。梦里不知身是客，子规声中烟魂销。”
至于本书的胜出之处，可从以下几方面概述：
1、人物性情发展方面：
琉璃雁儿是个既活泼又忧郁内敛的女子，花木兰的文武禀性与我十分相似，实际上，琉璃雁儿已和花木兰合二为一了，所以书中女主角花木兰会由开始时的不知世事、无忧无虑慢慢成长为沉稳端庄、志量过人、才情兼备的女英雄。然而，即便是巾帼英雄，内心深处的最柔软的那根弦，也在等待一位琴手的弹奏。杜牧的诗写得好：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。”我本佳人也情长，奈何红唇之上，染上了淡淡的风霜。也许，玲珑琉璃，终究要化作一只雁儿，归去。
2、语言风格方面：
琉璃雁儿中文系毕业，擅长优美雅致的古典文风，精于锤炼词句喜欢自创古体诗词，同时又引入现代生活的新鲜元素，善于雅谑，所以，本书不仅仅是以轻松搞笑取胜，还会杂以百科知识，比如说古典诗词、历史、政治、经济、军事、武侠、玄幻等等内容，以使全书不失厚实凝重。
3、构思布局、情节安排方面：
本书共分三卷，分别为第一卷《花家有女初长成》（家园篇）、第二卷《金戈铁马风月浓》（战场篇）、第三卷《天光云影共徘徊》（宫廷篇）。每卷各章均以诗词七言名句或自创七言诗句为标题，点明章节主要内容；
情节上安排得非常紧凑，主人公花木兰几乎每动一步都是一段新故事的开始，然而又注意章节之间前后照顾，善于铺垫暗示，跌宕起伏。
4、修辞手法方面：
喜欢运用《诗经》中赋、比、兴三种表现手法，同时灵活运用排比、对偶等修辞方法，善于细节描写，极力营造引人入胜、诗情画意的氛围。
5、情感表达方面：
爱情可以成就一个女子，也可以戕害一个女子，而天行健，女子也当自强，在刚柔之间寻找一个最佳的平衡点，美貌固不可少，才情、智慧，应相得益彰。所以我们应当听从心灵的呼唤，在爱情的长河里，扯起一片白帆，寻找自己的航向。

匿名用户

已发评论{评论总数} 2008-08-06 16:07 发表

    关于黄河,黑山,燕山,另有一考:
诗中讲的“黄河”，不是中国的母亲河黄河，“燕山”也不是北京东北方向的燕山，“黑山头”也不是北京北面的黑山头。而是呼和浩特地区的“黄水河”、“黑山头”、和“砚台山”。

理由：一、北魏跟柔然之间发生的大的战争都与阴山有关系，包括皇兴四年（公元470年）九月的著名战役女水之战。所以离开阴山说北魏与柔然的战争，实在有点不着边际。这连我国著名历史学家翦伯赞先生在《内蒙古访古》一文中还有这样的话：“阴山以南的沃野不仅仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原的跳板。……如果失去了这个沃野，就失去了生存的依据。”这个沃野指得就是呼和浩特平原。阴山指得就是翦伯赞先生在《内蒙古访古》一文中讲的“过了集宁，就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉，这就是古代的阴山，现在的大青山。”大青山，历史上以阴山代称，也叫黑山，明《万里武功录》称大青山为“哈拉都温那”，这是蒙语，意为众多的黑山头。《裕孚案》载：“黑山，即哈拉克沁山”《绥乘》载：“黑山为魏帝数军实出哈拉沁山侧，小黑河之源也。”唐代诗人柳中庸有诗云：“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”。可见“黑山”这一称谓在历史有较长的时间。所以《木兰诗》中所指的“黑山”就是呼和浩特正北方的大青山。

二、“黄河”，北魏以前，我们的母亲河不叫黄河而叫“河水”。北魏郦道元著《水经注》卷三大标题就是“河水”，讲得就是黄河，可通篇未见“黄河”二字，只讲“河水”。可见黄河在北魏时及前不叫黄河。那么《木兰诗》中之“黄河”指的是什么河呢？回顾一下历史：北魏当时的都城在平城，也就是现在的大同市的西北方向，即云冈石窟所处的位置。“可汗大点兵”应指平城大点兵。点起的兵去哪里？是去都城西北方向的前沿阵地黑山头（即阴山），平城到黑山头之间没有我们的母亲河“黄河”。另外，黄河也不叫“黄河”，而恰恰有一条河叫“黄水河”。此河历史上曾叫白渠水（见《水经注》），因含沙量大，俗称“黄水河”，元、明时期，这一带归蒙古部落管辖，黄水河便叫什拉乌素河。《绥乘》中讲“西拉乌素”也叫“什拉乌素”。蒙古语“西拉”为“黄”，“乌素”意为“水”，总称“黄水”。这个什拉乌素河就是历史上的黄水河演变过来的。

另外，什拉乌素河距平城也不过120公里，离黑山不到80公里。这样，朝辞平城的爷娘，暮宿黄水河边，240华里，骑马为一天的路程，完全可行。所以《木兰诗》中讲的黄河就是黄水河，这也符合情理。

三、燕山。“燕山”是中国的名山，其位置在北京东北方向，走向是西北东南方向，即西北起承德市西，东南到山海关。既然北魏跟柔然的战争在阴山一带，怎么跑出个“燕山”呢？这就说明《木兰诗》中之“燕山”绝非山海关之“燕山”。那么阴山中有无燕山呢？没有。但阴山中“砚台山”，当地人也叫“砚山”，这个山的位置在乌素图沟西侧面。乌素图沟，历史上叫“女水”，《北史》中有这样的记载：皇兴四年“秋八月，蠕蠕犯塞。九月丙寅，车驾北伐，诸将俱会于女水。大破军。”这就是著名的“女水之战”。后献文帝作《北征颂》并刻石纪功，又下令将女水改为武川。所以《木兰诗》中之“燕山”应为后人在整理民间传唱的《木兰诗》时，不知有“砚山”而误写为“燕山”。女水之砚山与哈拉沁之黑山，相距不到10里，诗中讲的“但闻燕山胡骑声啾啾”之“燕山”应为“砚山”更切实际。如果是阴山的兵能听到千里之外的山海关的燕山有胡骑声啾啾，岂不成笑话。

退一步讲，就说北魏跟柔然的战事就在北京东北方面的燕山，那么可汗大点兵后，先南下，到山西省境南之黄河边，住上一晚上，再返回来去燕山，这可能吗？纯属无稽之谈。就是从大同直接去燕山，千里路程绝非是两天能够到达的，最快也得八到十天。

另外，还有一个可能就是《木兰诗》在传唱时，只有字音，并无确切文字标识，而阴山的“阴”与燕山的“燕”，同属一个平声韵部，因此在形成文字时，将“阴山”误写成“燕山”也是有可能的。

文到此处，我觉得问题讲清楚了。《木兰诗》中燕山之“燕”应改为“砚”，注释中有关“黄河”、“黑山头”按此文的解释改过来，就更加尽善尽美了。

匿名用户

已发评论{评论总数} 2008-08-06 16:08 发表

    关于黄河,黑山,燕山地名,另有一考:
诗中讲的“黄河”，不是中国的母亲河黄河，“燕山”也不是北京东北方向的燕山，“黑山头”也不是北京北面的黑山头。而是呼和浩特地区的“黄水河”、“黑山头”、和“砚台山”。

理由：一、北魏跟柔然之间发生的大的战争都与阴山有关系，包括皇兴四年（公元470年）九月的著名战役女水之战。所以离开阴山说北魏与柔然的战争，实在有点不着边际。这连我国著名历史学家翦伯赞先生在《内蒙古访古》一文中还有这样的话：“阴山以南的沃野不仅仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原的跳板。……如果失去了这个沃野，就失去了生存的依据。”这个沃野指得就是呼和浩特平原。阴山指得就是翦伯赞先生在《内蒙古访古》一文中讲的“过了集宁，就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉，这就是古代的阴山，现在的大青山。”大青山，历史上以阴山代称，也叫黑山，明《万里武功录》称大青山为“哈拉都温那”，这是蒙语，意为众多的黑山头。《裕孚案》载：“黑山，即哈拉克沁山”《绥乘》载：“黑山为魏帝数军实出哈拉沁山侧，小黑河之源也。”唐代诗人柳中庸有诗云：“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”。可见“黑山”这一称谓在历史有较长的时间。所以《木兰诗》中所指的“黑山”就是呼和浩特正北方的大青山。

二、“黄河”，北魏以前，我们的母亲河不叫黄河而叫“河水”。北魏郦道元著《水经注》卷三大标题就是“河水”，讲得就是黄河，可通篇未见“黄河”二字，只讲“河水”。可见黄河在北魏时及前不叫黄河。那么《木兰诗》中之“黄河”指的是什么河呢？回顾一下历史：北魏当时的都城在平城，也就是现在的大同市的西北方向，即云冈石窟所处的位置。“可汗大点兵”应指平城大点兵。点起的兵去哪里？是去都城西北方向的前沿阵地黑山头（即阴山），平城到黑山头之间没有我们的母亲河“黄河”。另外，黄河也不叫“黄河”，而恰恰有一条河叫“黄水河”。此河历史上曾叫白渠水（见《水经注》），因含沙量大，俗称“黄水河”，元、明时期，这一带归蒙古部落管辖，黄水河便叫什拉乌素河。《绥乘》中讲“西拉乌素”也叫“什拉乌素”。蒙古语“西拉”为“黄”，“乌素”意为“水”，总称“黄水”。这个什拉乌素河就是历史上的黄水河演变过来的。

另外，什拉乌素河距平城也不过120公里，离黑山不到80公里。这样，朝辞平城的爷娘，暮宿黄水河边，240华里，骑马为一天的路程，完全可行。所以《木兰诗》中讲的黄河就是黄水河，这也符合情理。

三、燕山。“燕山”是中国的名山，其位置在北京东北方向，走向是西北东南方向，即西北起承德市西，东南到山海关。既然北魏跟柔然的战争在阴山一带，怎么跑出个“燕山”呢？这就说明《木兰诗》中之“燕山”绝非山海关之“燕山”。那么阴山中有无燕山呢？没有。但阴山中“砚台山”，当地人也叫“砚山”，这个山的位置在乌素图沟西侧面。乌素图沟，历史上叫“女水”，《北史》中有这样的记载：皇兴四年“秋八月，蠕蠕犯塞。九月丙寅，车驾北伐，诸将俱会于女水。大破军。”这就是著名的“女水之战”。后献文帝作《北征颂》并刻石纪功，又下令将女水改为武川。所以《木兰诗》中之“燕山”应为后人在整理民间传唱的《木兰诗》时，不知有“砚山”而误写为“燕山”。女水之砚山与哈拉沁之黑山，相距不到10里，诗中讲的“但闻燕山胡骑声啾啾”之“燕山”应为“砚山”更切实际。如果是阴山的兵能听到千里之外的山海关的燕山有胡骑声啾啾，岂不成笑话。

退一步讲，就说北魏跟柔然的战事就在北京东北方面的燕山，那么可汗大点兵后，先南下，到山西省境南之黄河边，住上一晚上，再返回来去燕山，这可能吗？纯属无稽之谈。就是从大同直接去燕山，千里路程绝非是两天能够到达的，最快也得八到十天。

另外，还有一个可能就是《木兰诗》在传唱时，只有字音，并无确切文字标识，而阴山的“阴”与燕山的“燕”，同属一个平声韵部，因此在形成文字时，将“阴山”误写成“燕山”也是有可能的。

文到此处，我觉得问题讲清楚了。《木兰诗》中燕山之“燕”应改为“砚”，注释中有关“黄河”、“黑山头”按此文的解释改过来，就更加尽善尽美了。

(（史料考辨）《木兰诗》中有关山、河之误释 作者:郝 云 )
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